Vamos a hablar de un hombre extraordinario en el sentido más estricto de la palabra. Pues no es posible definirlo ni "clasificarlo".
Aunque no fue un orientalista, nadie mejor que él conocía el Oriente. No fue un historiador de religiones, aunque supo, más que nadie, hacer salir a la luz el fondo que todas tienen en común y la diferencia de sus perspectivas. Tampoco fue un sociólogo, aunque nadie analizó con más profundidad las causas y los males que padece hoy día la sociedad moderna y por las cuales perecerá sin duda, si no se aplican los remedios que él indicó. No fue un poeta, aunque un adversario suyo reconoció que su obra era como un encantamiento capaz de satisfacer la imaginación más exigente. No fue un ocultista, aunque abordara temas que antes que él se englobaban bajo la denominación de ocultismo. Y sobre todo no era un filósofo, a pesar de haber enseñado filosofía y haber sabido demostrar la inanidad de los sistemas filosóficos cuando los encontró en su camino.
Se podría decir que fue un metafísico. Pero la metafísica que él exponía tenía muy poco que ver con la de los manuales, así es que no podemos calificarlo como tal, sin provocar un grave malentendido.
A parte de esto, él mismo escribió que no podía aplicársele ninguna de las etiquetas habituales en el mundo occidental.
Este hombre extraordinario por su inteligencia y su saber fue, durante toda su vida, un hombre oscuro. Jamás ocupó un puesto oficial; sus obras no conocieron nunca las grandes tiradas editoriales y tampoco figuraron en las revistas importantes. A veces se ha dicho que a su alrededor se hizo la conspiración del silencio. Quizá. De todos modos él nunca hizo nada para romperla y ciertamente no le disgustaba.
Entendámonos, su obra suscitó enseguida la admiración ferviente y la adhesión de ciertos espíritus cansados de los mediocres alimentos intelectuales que ofrecía el mundo moderno y que esperaban impacientes, un mes tras otro, tomas de posición y precisiones doctrinales respecto de las diversas corrientes de pensamiento. Estos lectores nunca alcanzaron el millar, repartidos por todo el mundo. Pero en la noche del 9 de enero de 1951, la radiodifusión francesa anunciaba la muerte de René Guénon, acaecida la ante víspera. En la prensa diaria y semanal así como en las más importantes revistas, aparecieron artículos que comentaron la personalidad y la obra del hombre que no había conocido más que el silencio. Nos ha parecido que esta brusca salida a escena, hacía necesaria esta obra.
Casi nos sentimos tentados de excusarnos por haberla emprendido, pues una biografía de René Guénon puede, con razón, sorprender a sus lectores habituales y a los amigos que le conocieron.
En efecto René Guénon dijo muchas veces que en el ámbito tradicional, el único que tenía importancia a sus ojos, las individualidades no contaban